martes, 2 de agosto de 2016

Prensa Latina - Boletín Síntesis de Cuba 01-08-2016 CAPAC

Síntesis de Cuba

Lunes, 1 de Agosto del 2016


Sumario

-Fidel tiene un merecido lugar en el corazón de los pueblos africanos
-París saluda acuerdo entre Cuba  y la Agencia Francesa de Desarrollo 
-Agradecen en Angola apoyo internacionalista y cooperación de Cuba  
-Argentinos amigos de Cuba  siguen festejando fecha patria en la isla
-Cuba , más áreas de suelos beneficiadas en cuencas hidrográficas
-Ballet Laura Alonso presentará popurrí de clásicos en La Habana
-Disfrutaron reproducciones del Museo del Prado en ciudad cuba na 
-Septeto nacional de Cuba  cerró intensa visita a Perú
-Maduro resalta colaboración deportiva de Cuba  en Venezuela
 

 

 


Fidel tiene un merecido lugar en el corazón de los pueblos africanos 

Pretoria.-  El líder histórico de la Revolución cuba na, Fidel Castro, tiene un merecido lugar en el corazón de los pueblos africanos, afirmó aquí Miriam Nicado, miembro del Buró Político del Partido Comunista de Cuba . Nicado, también rectora de la Universidad de las Ciencias Informáticas (UCI), concluye este lunes una visita de trabajo que la llevó a tres países de la región: Angola, Namibia y Sudáfrica, tercera y última escala de esta gira.

París saluda acuerdo entre Cuba  y la Agencia Francesa de Desarrollo 

París.-  Francia saludó hoy la firma de un acuerdo entre el ministerio de Comercio Exterior de Cuba  y la Agencia Francesa de Desarrollo (AFD) para el financiamiento de proyectos en la isla caribeña, indicó hoy un comunicado oficial. La nota de prensa divulgada por la cartera gala de Relaciones Exteriores indicó que el pacto facilitará el financiamiento de iniciativas en áreas priorizadas como energía renovable, agua y saneamiento, turismo sustentable, desarrollo urbano, agroalimentario, y transporte.

Agradecen en Angola apoyo internacionalista y cooperación de Cuba   

Bié, Angola.-  El gobernador de esta provincia, Manuel de Boavida Neto, agradeció el colosal apoyo internacionalista y la cooperación que mantiene hoy Cuba  con su país en diferentes sectores. ' Cuba  está presente en la construcción y reconstrucción de la nueva Angola. Contamos con su respaldo en los dominios económico, político, social', dijo De Boavida Neto, en ocasión de conmemorarse aquí el aniversario 63 del asalto a los cuarteles Moncada y Carlos Manuel de Céspedes, el 26 de julio de 1953.

Argentinos amigos de Cuba  siguen festejando fecha patria en la isla 

Buenos Aires.-  Con un Locro, canciones argentinas y cubanas, el Movimiento de Amistad con Cuba  realizó aquí otro festejo por el Día de la Rebeldía en la isla que se conmemora los 26 de julio de cada año. Los organizadores de la actividad escogieron este domingo para el solidario evento para también celebrar el aniversario 30 de la creación en Buenos Aires de la Casa de la Amistad Argentino- Cubana, que se ha convertido en una institución de solidaridad con la isla y otros países latinoamericanos.

Cuba , más áreas de suelos beneficiadas en cuencas hidrográficas 

La Habana.-  En 2011-2015 se beneficiaron en cuencas hidrográficas de interés nacional más de 94 mil 500 hectáreas de suelos agrícolas, con una tendencia media de 18 mil 910 por año, informó una fuente oficial. No obstante esa cifra es insuficiente aún, dijo además a la prensa el secretario del Consejo Nacional de Cuencas del Instituto Nacional de Recursos Hidráulicos (INRH), Jorge Mario García, quien destacó que un gran logro del país lo constituyó el establecimiento de polígonos de conservación de suelos, aguas y bosques.

Ballet Laura Alonso presentará popurrí de clásicos en La Habana 

La Habana
.-  El Centro ProDanza y su Compañía de Ballet Laura Alonso ultiman hoy los detalles del programa concierto de clásicos previsto en la capital cuba na para este fin de semana. Las obras A retazos, Avalón, Sensemayá, Rita, Muto, Carmen y la Danza de los abanicos conforman la propuesta para los días 5,6 y 7 de agosto en el Gran Teatro de La Habana Alicia Alonso.

Disfrutaron reproducciones del Museo del Prado en ciudad cuba na 

Matanzas, Cuba .-  Como importante suceso cultural calificaron expertos la exhibición aquí, durante el mes de julio, de 57 reproducciones de igual cantidad de las más famosas pinturas pertenecientes al Museo del Prado, España. La muestra cerró sus imaginarias cortinas en la galería de arte Pedro Esquerré y en los portales de la Plaza dela Vigía, ambas aledañas al sitio fundacional de esta tricentenaria urbe, distante 100 kilómetros al este de la capital cuba na.

Septeto nacional de Cuba  cerró intensa visita a Perú 

Lima.-  El Septeto Nacional de Cuba  de Ignacio Piñeiro cerró en Perú una breve pero intensa visita en la que realizó una serie de presentaciones en Lima y las sureñas ciudades de Ica y Pisco, en las que obtuvo gran acogida del público. El éxito de la visita fue destacado por el productor artístico del conjunto de música tradicional cuba na, Ricardo Oropesa, en un diálogo con Prensa Latina en el que hizo un resumen de las actividades del grupo.

Maduro resalta colaboración deportiva de Cuba  en Venezuela 

Caracas.-  El presidente de Venezuela, Nicolás Maduro, resaltó la colaboración de Cuba en la Misión Barrio Adentro Deportivo, iniciativa impulsada por el comandante de la Revolución Bolivariana Hugo Chávez e inaugurada en 2004. Fue uno de los programas sociales creados por la Revolución y el Comandante Chávez, en cooperación con la hermana República de Cuba , para la dignificación de nuestro pueblo, escribió el mandatario en la red social Facebook.

FUENTE: PL

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Triunfó Osvaldo Bayer contra los Martínez de Hoz: “La verdad siempre triunfa” "Awka Liwen" Argentina Felipe Pigna causa cerrada triunfó la justicia Museo Che Guevara CABA Chaubloqueo

Victoria de Osvaldo Bayer contra los Martínez de Hoz: "La verdad siempre triunfa"

 

 1 de agosto de 2016 Camila Correa "Awka Liwen"Felipe PignaJuicioMartínez de HozOsvaldo Bayer

Tras cinco años de idas y venidas, la Justicia argentina desestimó la acusación de los nietos de José Alfredo Martínez de Hoz contra la película "Awka Liwen", del historiador Felipe Pigna y el periodista Osvaldo Bayer realizada en 2009.

La Cámara Nacional Civil se pronunció meses después de que el juez civil subrogante Eugenio Ricardo Labeau rechazara el amparo solicitado por los Martínez de Hoz.

Osvaldo Bayer hizo referencia al caso y manifestó: "Me acusaron de hablar mal de la familia de Martínez de Hoz, de decir mentiras, y me iniciaron juicio por una cantidad enorme de dinero. Yo respondí en el juicio todo lo que correspondía, donde dije la verdad y no mentí".

"Se demostró lo cierto con documentación fielmente cierta e histórica, la verdad siempre triunfa finalmente. La causa está cerrada y la película no podrá ser censurada", agregó.

 La causa está cerrada y la película no podrá ser censurada

Por último, Bayer dijo: "Estoy muy tranquilo y demostré la verdad, no mentí ni inventé nada. La justicia después de mucho tiempo me dio la razón y me deja muy contento por llegar a la verdad".

Por su parte, Mariano Aiello, uno de los guionistas, expresó que "fueron cinco años de juicio, miles de papeles, millones de pesos malgastados en sueldos de camaristas, jueces, secretarios y demás empleados para tratar inútilmente de callar la verdad".

 

 

 

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Rompiendo Muros

31/07/2016 por alineperezneri Ciento veinte días después de una apretadísima visita a Ciego de Ávila, el Héroe de la República de Cuba, Gerardo Hernández Nordelo vu...

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revolucion silenciosa Leonardo Boff: Silent revolutions: conviviality (Sigue en castellano)

Please circulate this article widely.   Thanks! 

Silent revolutions: conviviality

                 Leonardo Boff

                   Theologian-Philosopher

                        Earthcharter Commission      

 

With the fall of the Berlin Wall in 1989 and of the socialism that was its counterpoint (independently of its grave internal problems), capitalism ended up occupying all the space in the economy and politics. With Margaret Thatcher's assumption of power in Great Britain and that of Ronald Reagan in the United States, the capitalist logic acquired free rein: the complete liberalization of the markets with a breakdown of all controls, the introduction of the minimalist state, of privatization and boundless competition.

 

The so-called, "happy globalization"  was not so happy. 

 

Nobel laureate Joseph E. Stiglitz, could write in 2011: «just 1% of the very rich cause the economy and all the planetary functions to benefit their interests» ("Of the 1% by 1%", Vanity Fair, May 2011). For this reason, one of the biggest multimillionaires, the speculator  Warren Buffet boasted: «yes, class struggle exists, but my class, the class of the rich, is the one leading the struggle and we are winning» (CNN 2005 interview). 

 

It so happens that all the rich types failed to include in their calculations the ecological factor, considering the limits of the natural goods and services as worthless externalities. This also occurs in the economic debates in Brazil, which is behind on this issue, with the exception of a few, such as Ladislau Dowbor. 

 

Alongside the global hegemony of the capitalist system, silent revolutions grew everywhere. They are the base groups, scientists and others with an ecological sense who are teaching alternatives to this way of inhabiting planet Earth. If it continues pitilessly stressing the Earth, she could change and provoke an imbalance capable of destroying a great part of our civilization. 

 

In such a dramatic context arose, "The Coexistence" movement, of groups now including more than 3,200 people all over the world (see www.lesconvivialistes.org). They seek to live together (hence, coexistence), caring for one another and for nature, not denying conflicts, but making of them factors of dynamism and creativity.  Is the politics of the gain-gain. 

 

Four principles sustain this project: the principle of common humanity. With all our differences, we form one humanity, to be maintained in unity. 

 

The principle of common sociality: the human being is social and lives in several types of societies, whose differences must be respected. 

 

The principle of individuation: even though social, each one has the right to affirm his/her individuality and uniqueness, without harming the other

 

The principle of ordained and creative opposition: those who differ can legitimately oppose, but always being careful not to making the difference into inequality. 

 

These principles imply ethical, political, economic and ecological consequences that will not be detailed here. 

 

What is important is to start: to begin from below, with bio-regionalism, with small units of organic production, with generating energy from waste, with a sense of self limitation and just measure, living a frugal consumption and sharing among all. The silent revolutions are gathering energy to be able, in a determinate moment of history, to make the great transformation. 

 

It is important today to accentuate conviviality because presently there are many who no longer want to live together. 

 

Conviviality as a concept was put in circulation by Ivan Illich (1926-2002) in his book Tools for Conviviality, 1973, (La convivialidad, 1975). Illich was one of the great prophetic thinkers of the XX century. An Austrian, he lived great part of his life in the two Americas. Conviviality to him consisted of the capacity to make coexist the dimensions of production and of caring; of efficiency and compassion; of mass producing products and creativity; of liberty and fantasy; of multidimensional equilibrium and of social complexity: all to reinforce the sense of universal belonging. 

 

Conviviality also claims to be an adequate response to the ecological crisis.  Conviviality can avoid a real planetary crash. 

 

There will be a new pact or nature with the Earth, and of the social between the people. The first paragraph of the new pact will be the sacred principle of self limitation and just measure; after, the essential caring of all that exists and lives, gentleness with humans and respect for Mother Earth. 

 

It is possible to organize a good society, an Earth of the good-hope (Sachs and Dowbor) where people prefer cooperation and sharing instead of competition and limitless accumulation.

 

 

Leonardo Boff
 07-29-2016

 

 

 

Free translation from the Spanish sent by

Done at REFUGIO DEL RIO GRANDE, Texas, EE.UU.

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Por favor circule ampliamente este artículo. ¡Gracias!

 

Revoluciones silenciosas: la convivialidad

2016-07-29

 

Con la caída del muro de Berlín en 1989 y el socialismo que hacía el contrapunto (independientemente de sus graves errores internos), el capitalismo terminó ocupando todos los espacios en la economía y en la política. Con la llegada al poder de Margaret Thatcher en Inglaterra y de Ronald Reagan en Estados Unidos, la lógica capitalista adquirió libre curso: liberalización completa de los mercados con ruptura de todos los controles, introducción del estado mínimo, de las privatizaciones y de la competencia sin fronteras.

 

La llamada "mundialización feliz" no fue tan feliz. 

 

El premio Nobel de economía, Joseph Stiglitz, pudo escribir en 2011: «solamente el 1% de los más ricos hacen funcionar la economía y todo el planeta en función de sus intereses» ("Of the 1% by 1%" en Vanity Fair, mayo 2011). En razón de esto, uno de los mayores multimillonarios, el especulador Warren Buffet se vanagloriaba: «sí, la lucha de clases existe, pero mi clase, la de los ricos, es la que dirige la lucha y la estamos ganando» (Entrevista en la CNN de 2005). 

 

Sólo que todos esos adinerados nunca incluyeron en sus cálculos el factor ecológico, considerando los límites de los bienes y servicios naturales como externalidades despreciables. Esto ocurre también en los debates económicos en nuestro país, retrasado en esta cuestión, con excepción de algunos pocos como L. Dowbor. 

 

Al lado de la hegemonía mundial del sistema del capital, crecen por todas partes revoluciones silenciosas. Son grupos de base, científicos y otros con sentido ecológico que están ensayando alternativas a este tipo de habitar el planeta Tierra. De continuar estresando sin piedad a la Tierra, esta podría cambiar y provocar un desequilibrio capaz de destruir gran parte de nuestra civilización. 

 

En un contexto así de dramático surgió un movimiento llamado "Los convivialistas" que reúne ahora a más de 3200 personas de todo el mundo (vea www.lesconvivialistes.org). Buscan vivir juntos (de ahí convivialidad), cuidando unos de otros y de la naturaleza, no negando los conflictos, sino haciendo de ellos factores de dinamismo y de creatividad. Es la política del gana-gana. 

 

Cuatro principios sustentan el proyecto: el principio de la común humanidad. Con todas nuestras diferencias, formamos una única humanidad, a mantener unida. 

 

El principio de la común socialidad: el ser humano es social y vive en varios tipos de sociedades, que deben ser respetadas en sus diferencias. 

 

El principio de individuación: aunque siendo social, cada cual tiene derecho a afirmar su individualidad y singularidad, sin perjudicar a los demás. 

 

El principio de la oposición ordenada y creadora: los diferentes pueden oponerse legítimamente, pero teniendo siempre cuidado de no hacer de la diferencia una desigualdad. 

 

Estos principios implican consecuencias éticas, políticas, económicas y ecológicas que no cabe detallar aquí. 

 

Lo importante es empezar: a partir de abajo, con el bio-regionalismo, con las pequeñas unidades de producción orgánica, con la generación de energía a partir de los desperdicios, con sentido de autolimitación y de justa medida, viviendo un consumo frugal y compartido entre todos. Las revoluciones silenciosas están acumulando energía para, en un momento determinado de la historia, poder hacer la gran transformación. 

 

Hoy es importante acentuar la convivialidad porque actualmente hay muchos que ya no quieren vivir juntos. 

 

La convivialidad como concepto fue puesta en circulación por Ivan Illich (1926-2002) con su libro La convivialidad (1975). Illich fue uno de los grandes pensadores proféticos del siglo XX. Austriaco, vivió gran parte de su vida en las dos Américas. Para él la convivialidad consiste en la capacidad de hacer convivir las dimensiones de producción y de cuidado; de efectividad y de compasión; de modelado de los productos y de creatividad; de libertad y de fantasía; de equilibrio multidimensional y de complejidad social: todo para reforzar el sentido de pertenencia universal. 

 

La convivialidad pretende ser también una respuesta adecuada a la crisis ecológica. Ella puede evitar un real crush planetario. 

 

Habrá un nuevo pacto natural con la Tierra y social entre los pueblos. El primer párrafo del nuevo pacto será el sagrado principio de la autolimitación y de la justa medida; después, el cuidado esencial de todo lo que existe y vive, la gentileza con los humanos y el respeto a la Madre Tierra. 

 

Es posible organizar una sociedad buena, una Tierra de la buena-esperanza (Sachs y Dowbor) en la cual las personas prefieren cooperar y compartir en vez de competir y acumular ilimitadamente.

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